POLAR BEAR BLOG

「文化」の可変性

このエントリは、ベートーヴェンの交響曲第2番（カラヤン指揮）を聞きながら書いています。理由は後述しますが、皆さんにも YouTube のビデオをどうぞ：

さて、本題。権利者団体による「Culture First」発表、予想通り波紋を広げているようですね：

■  はてなブックマーク - 「iPod課金」は「文化を守るため」――権利者団体が「Culture First」発表 - ITmedia News

僕の感想は昨日書いた通り、権利者団体は議論に勝つつもりではなく、勝負に勝つつもりでいるのだと思います。恐らくPRコンサルタントなどを雇い、周到にプロモーション戦略を練ったのでしょう。その結果出てきたのが「文化を守れ」というキャッチフレーズで、これは議論に関心のない人々にとっては効果絶大だと思います。「権利者団体はバカだ、あんな破綻した議論をして」と鼻で笑っていると、「文化」という言葉が一種の「錦の御旗」のようになって、権利者団体の方が世論の支持を得る結果となってしまうでしょう。

ということで彼らの議論に乗る必要はない、むしろ同じ土俵に乗るのは危険だと思っているのですが、1つだけ反論を。というより今読んでいる本、『ベートーヴェンの交響曲』に面白い記述があったので、ちょっと引用してみたいと思います：

ここで、いま話していることとはちょっと離れますが、ベートーヴェンの時代に第1ヴァイオリンと第2ヴァイオリンが同数だったのに、フルトヴェングラーなどが活躍した20世紀になると、第2ヴァイオリンのほうが若干とはいえ少なくなるのも不思議なことです。こういう「差別」がどこから起こったのか、最初のきっかけはよくわかりませんが、あるいはオーケストラの楽器の配置も影響したのかもしれません。

というのは、ベートーヴェンの時代には、指揮者から見て左から右へ、第1ヴァイオリン、チェロ、ヴィオラ、第2ヴァイオリンと並んでいました。コントラバスはチェロの後ろ。ほかにも会場の広さやいろんな都合で、さまざまな配置があったようですが、ヴァイオリンは第1が左、第2が右で、ステージの最前列というのが基本的な形でした。そして、左から、右から、と掛け合いをするように音が移行するおもしろさを楽しんだわけです。

ところが、20世紀になって録音という技術が生まれました。すると、初期の録音技術（マイクロホンの性能）では、高音の楽器と低音の楽器ができるだけ同じ場所に集められるほうが録音しやすいという条件が出てきます。そこでレオポルド・ストコフスキーという大指揮者が、高音群の楽器から低音群の楽器を左から右へと並べる配置にしたのです。その結果、第2ヴァイオリンは第1ヴァイオリンの奥へと隠れるようになり、なにか一段「劣る」もののような感覚が生まれた、それで、人数的にも少なくなったのかもしれません。

交響曲第2番に関する解説の中にあった一節（それで前掲の YouTube になります）。それが良かったか悪かったかという価値判断は別にして、クラシック音楽ですらも、新しい楽しみ方の登場によりそのスタイルを変化させているわけですね。仮にクラシックに関わる人々がすべて「いや、ヴァイオリンは左右に配置するのが伝統だ。『文化』を守るため、変えるわけにはいかない」と言っていたら、録音を介した音楽は聴くに堪えないものになり、オーケストラを聴く人々は今日のように多くなかったかもしれません（逆に技術が進歩した現在なら、ベートーヴェン時代の配置に戻した方が録音で聴いても楽しめるかもしれないですね）。

「文化を守る」とは、何かを変えずにかたくなに維持することではなく、時代や環境に応じて柔軟に変えていくことではないでしょうか。そしてそのような変化は、あくまでも文化を楽しむ人々のことを考えて行われなければならないでしょう。コンサートに足を運べなくてもオーケストラが聴きたい、そんな人々のために録音を聴くというスタイルも可能にする、そして録音でも最高の視聴体験ができるように楽器の編成・配置も変えてしまう……それは伝統の否定ではなく、至って健全な行為だと思います。

今回、有名な芸術家の方々も Culture First の賛同者、悪く言えば広告塔として登場されているようですが、ぜひ後ろを振り返って「伝統」にしがみつくのではなく、利用者の方を向いて未来を築いていって欲しいと思います。少なくとも、好きなときに好きなだけカラヤン指揮のベートーヴェンがネットで楽しめるという状況は、クラシック音楽という文化を守るのに大きな役割を果たしているのではないでしょうか。

「文化を守れ」

昨日寝る前に読んで、一番驚いた記事：

■ 「iPod課金」は「文化を守るため」――権利者団体が「Culture First」発表 （ITmedia News）

87の権利者団体が「Culture First」の理念を発表した。「文化が経済至上主義の犠牲になっている」とし、私的録音録画補償金の堅持に加え、対象をiPodやPC、携帯電話などに拡大すべきと訴えている。

というニュース。権利団体が利権を守ろうとするのはある意味当然の行為（利用者にとっては迷惑な話だけど）ですが、何が驚いたって、詭弁スレスレの発言がオンパレードなとこと：

• 「文化の問題は、地球温暖化と根が同じ」
• 「文明の利器はいろいろ発達したが、機械文明優先でいいのでしょうか」
• 「改めて、知的財産を財産として、『おたから』と感じなくてはいけない」

いや、文化や文明って……またおかしな議論を始めたなぁと思っていたのですが、はてなブックマークでの ID：myfuna さんのコメントを読んでなるほど、と感じました：

ああ、うまいな、と思った。このゲームは、圧倒的多数の「興味のない人たち」をいかに自陣営に引き込むかの勝負であって、議論に勝つことにはあまり意味がないのかもしれない。

確かに著作権だの補償金だのといった議論は、音楽と言えば「CDを買ってきてオーディオで聴くこと」、テレビを録画すると言えば「ビデオに録ること」な人々にとっては興味のない話でしょう。内容も難しいし、「文化を守るためにお金が必要」と言うなら支払ってあげれば――そう考える人々が増えるかもしれません。一見バカな議論に見えて、実はしたたかな計算に基づいた結果が今回の一件なのかもしれない、という風に見方を変えました（権利者団体だけに、多額の費用をかけてプロモーション戦略を練ったのかもしれませんね）。

ここまで考えてふと思い出したのが、以前もご紹介した本"Made to Stick: Why Some Ideas Survive and Others Die"にあったこんな話。ちょっとズレてしまうかもしれませんが、以下に簡単にまとめます：

ある高校で、ジャーナリズムの授業が行われた。最初の課題は、与えられた事実から記事を作ること。示された事実は、「ビバリーヒルズ高校のピーターズ校長は、サクラメントで行われる新教授法に関するイベントに出席するため、学校の全教諭が出張する予定だと発表した。イベントには、著名な文化人類学者であるマーガレット・ミード氏のほか、カリフォルニア州知事なども講演者として出席する予定となっている」という内容だった。

生徒達は様々な記事を書いたが、その出だしの多くは「来週の水曜日、サクラメントでイベントが行われ、マーガレット・ミード氏らが……」というものだった。先生はそれを見て、記事の出だしはこうすべきだと言った：「来週の木曜日は休校」。

そう、読者（本では詳しく書かれていませんでしたが、恐らく生徒達自身が読者として想定されていたのだと思います）にとって最も重要なのは、「著名な文化人類学者が新しい教授法を……」云々ではなくて「学校がない」ことなんですよね。また仮に教育関係者が読む新聞を作るという想定であれば、「ビバリーヒルズ高校、新教授法を検討」になるはずです。そんな風に、読者が知りたいこと・知るべきことを、シンプルな形で伝える力を持つ人が、自分の主張を遠くまで浸透させることができるのでしょう。

その意味で、今回権利者団体が「文化を守れ」という切り口で著作権・補償金問題をまとめたのは、非常に強いプロモーションだと思います。これは彼らの勝ちで終わってしまうかなぁ、と弱気になってみたり。

自己表現、アートとロジック

確か正月で実家に帰っていた時だったと思うのですが、こんなニュースをテレビで見ました：

■ 中越沖地震被災者への気持ち詠む＝天皇陛下 （時事ドットコム）

昨年に天皇・皇后両陛下が詠まれた歌、計8首が公表されたというもの。ちなみに内容については、宮内庁のサイトで確認できます：

■ 天皇皇后両陛下のお歌（平成１９年から） （宮内庁）

そうそう、「陛下がこんな歌を詠まれました」っていうニュース、定期的に耳にしますよね。このニュースを聞いたときも「ふーん」ぐらいにしか思わなかったのですが、ふと「そもそも皇室はなぜ歌を詠むんだろう？」と感じました。古くからのしきたりか何かで、公式行事の後には歌を詠むというルールになっているのでしょうか？

もちろん伝統という理由はあるでしょう。しかしこうも考えられないでしょうか――政治的に明確な意見を述べることが許されない皇室という存在において、唯一自由な表現ができる手段が「歌」なのだ、と。例えば上記の8首の中に、こんな歌があります：

シベリアの凍てつく土地にとらはれし我が軍人（いくさびと）もかく過しけむ

これに対して、以下のような解説が掲載されています：

スウェーデン国・エストニア国御訪問の後，両陛下ははじめてラトビア国を御訪問になり，同国の厳しい歴史の一端に触れられた。この御製は，シベリアに抑留されたラトビア人の苦難を中心テーマとするラトビア占領博物館を訪問された際，同地に抑留された日本の軍人にも思いを致されて詠まれたものである。

つまりシベリア抑留に対する態度を示されているわけですね。仮に同じ事を平文で、すなわちロジックで示したとしたら、その内容の如何を問わず「問題だ！」と騒ぎ立てる動きが出てくるでしょう。しかし歌であることで「これはいわばアートの世界だから、そんなに騒ぐ必要はない」という空気が生まれると同時に、伝えたかったこと（戦後シベリアに抑留された旧日本軍兵士に対する遺憾の思い）も明確に伝えることが可能になる――そのために様々な意見が「歌」として表明されるのだ、とそんな風に考えました。すべて勝手な想像なので、本当の理由はまったく異なるかもしれませんが。

そんなことを考えているうちに、自己表現にはアートとロジック、2つの方法があるのだなぁということを再認識しました。（仮に上記の想像が正しければ）皇室はロジックで態度を示すことがタブーとされているために、アートという表現方法に頼っているわけですが、逆に一般の人々にとってはロジックの方が身近な手段なわけですね。何らかの意見を表明するという場合、普通は「原稿用紙○枚で」「パワポのスライド○枚で」という話であり、「575の17文字で」「キャンバス1枚の絵で」という話にはなりません。しかし当然のことながら、アートという手段も存在しているのだということを忘れてはならない、と思います。時には理路整然と説明するよりも、たった一言の方が効果を発揮するということもあるでしょう。

最近流行りのミニブログは、書き込み文字数に制限があるという点で、ロジックではなくアートに近い自己表現をトレーニングする場となるのではないでしょうか。ブログで長々と意見を言いたいネタを、あえて短い言葉でまとめてみる。あるいはたった一言で、自分が望む行動を人々が起こしてくれるような言葉を考えてみる。そんな意識でミニブログを使ってみてもいいのかなぁ、と感じた次第です。

ネットから「追放」される犯罪者

犯罪にネットが関与することが普通になった現在、日本でもこんな措置が取られる日が来るのかもしれません。米ニュージャージー州で、性犯罪者がネットを使用することを制限する法律が施行されたそうです：

■ Sex Offenders Are Barred From Internet by New Jersey (New York Times)

ご存じの方も多いと思いますが、米国は州ごとに法律の内容が異なることが多く（例えば自動車免許が取得できる年齢もまちまち）、この措置もニュージャージー以外で行われているのはフロリダ、ネバダの2州だけとのこと。

Under the new law, convicted sex offenders will have to let the State Parole Board know about their access to computers; submit to periodic, unannounced examinations of their computer equipment; and install equipment on their computer so its use can be monitored.

この新しい法律では、有罪判決を受けた性犯罪者は州の更生保護委員会に対し、コンピュータへのアクセス状況を知らせなければならない。使用しているコンピュータに対する抜き打ち検査も、定期的に行われる。また特別な装置がインストールされ、使用状況がモニターされる。

とのこと。また仕事や仕事探しのためにネットを使うことは許されるそうですから、完全に禁じられてしまうのではなさそうです。しかし Facebook や MySpace などといったSNSへのアクセスは禁じられるとのことで、この法律によってどんな行動が抑制されるかは明白ですね。

この発想、良いか悪いかは別にして、日本でも支持する人は多いのではないでしょうか。また性犯罪に限らず、様々な犯罪でネットが使われる時代ですから、あらゆる凶悪犯罪を犯した人物は以後ネットへのアクセスを制限する――という動きになっていくかもしれません。違法コンテンツをダウンロードした側も罰せられるようにしたり、未成年者がケータイサイトに自由にアクセスすることを制限しようという動きがあるぐらいなわけですから、「犯罪者をネットから追い出せ！」という声が上がってもおかしくないでしょう。

個人的には「感情的には賛成、理性的には反対」といったところでしょうか。娘を持つ親の気持ちとしては、少しでもネット使用のリスクが上がることには反対です。しかし現代においてネットの自由な使用が禁じられるということは、社会とつながる道を半分断たれたも同然ではないでしょうか。そのことが逆に社会復帰の可能性を閉ざし、再び犯罪へと人々を追いやる――そんな危険性もあるように思います。

いずれにしても、言葉は悪いですがせっかく貴重な「実験」が行われているわけですから、この動きには注目する必要があるでしょう。何年後かに犯罪の発生率が上がっているか下がっているか、また副作用が起きていないかなど十分な分析が行われることを期待します。

勝負を放棄した新聞

僕は朝日新聞を購読しているのですが、11月26日の「月曜コラム」（第4面）を見て、契約を考え直そうかと感じてしまいました。以下、内容の要約です：

• ある昼下がり、空いた電車に乗った。車内には十数人がいて、誰も携帯電話は見ていなかった。
• しばらくして、次の駅で乗った男性が背広のポケットから携帯電話を取り出し、画面を見始めた。
  「こうして、車内での携帯画面ゼロの状態は3分ほどで終わってしまったが、その状態が異様と見えることこそが異様かと思われた。」
• 現在は「接続狂の時代」。携帯電話にしろパソコンにしろ、常につながっていないと落ち着かないという気分が、今の世の中にはある。つながっていないのは時代遅れ、という風潮もあるようだ。
• ネットや携帯電話の便利さは認めるが、空恐ろしい思いにも駆られる。
• これまで、様々なメディアが人と人、人と社会をつないできた（その中には活字メディアも含まれる）。何かとつながっていたいという願いは、時代を問わないだろう。
• しかし、生身の世界とのつながりが薄れ、人が電子信号によるつながりの方にのみ傾いていく姿は、やはり異様だ。
• 「接続狂」を「接続楽」に変えるには、個々人が時流に流されず、「個立」（孤立ではなく）することが肝要だ。

ちなみにこれを書かれたのは、論説顧問の高橋郁男さんとのこと。また1面の半分（ただし3分の1は広告スペース）を割いた、長文のコラムです。そんな気合の入ったコラムで、しかも大新聞の論説顧問ともあろう方に反論するのは気がひけるのですが、いくつか気になる点があります。

「ずっとネットやケータイやってるって異様だよね、変だよね」と言いたいというのは分かりました（「接続楽」や「個立」が具体的にどういうことか、はよく分かりませんが）。しかし高橋さんご自身が仰っている通り、人は昔から様々な方法で「つながり」を求めてきました。活字メディアである新聞もその1つでしょう。ではなぜ、電子的なつながりだけが「異様」なのでしょうか。なぜ本に囲まれ、本だけを読み漁って生きるような「異様」な人は、「文学青年」などという形で肯定されるのでしょうか。

僕にはこのコラムが、人々のアテンションを電子メディアに奪われた、新聞というメディアの「試合放棄宣言」のように感じられました。活字メディアが人と人、人と社会をつなぐ役割を果たしてきたのであれば、再びその役割を果たせるよう、新しい時代に合わせて努力すればいいだけのこと。「あいつらは異様。こっちを向かないのはおかしい」であれば、勝負も何もあったものではないでしょう。なぜネットやケータイが人々の注意を惹きつけられるのか、それを理解する努力をすべきです。

「電子メディアと活字メディアでは性質が異なる。勝負にならない」と言われてしまうかもしれません。実際、そういう側面はあると思います。しかし僕は『日経MJ』などの専門紙をいまだに（それこそ電車の中で）よく読みます。それは専門紙の提供してくれるコンテンツが、自分が必要としているものだから。例えばそんな新聞であれば、ケータイやPCから「つながり」を奪うことは十分可能なはずです（“専門化”は単なる一例ですが、『新聞社―破綻したビジネスモデル』でも提唱されていた手法の1つですね）。

まぁ単なるコラムなので、これが朝日新聞全体の姿勢だと考えることもないと思いますが。しかし論説顧問のコラムなら、新しく登場してきたメディアを「異様」の一言で片付けるのではなく、真正面からぶつかることも論じて欲しいなぁと感じた次第です。

「格差」濫用社会

最近、「格差」という言葉が気になります。所得格差、情報格差、世代格差などなど。この辺までならいいのですが、最近の新聞やテレビニュースを見ていると、ちょっと濫用気味じゃないかなぁと感じます。

「格差」は「順位」、あるいは「差」にネガティブなニュアンスを加えた言葉ではないでしょうか。「所得格差」と言った時点で、単に「所得に差がある」という事実を伝えるだけでなく、「その状況は悪いことだ」という響きがありますよね。だから社会問題を指すキーワードに使われるのでしょうが、逆にそれだけ使うのに気をつけなければいけない言葉のはずです。

しかし実際は、というと。単に「競争の結果生じた差」という場合にも、格差という単語が使われていることが多くないですか？それって競争なんだから当然でしょ、みたいな。しかし「格差」という言葉が（意図的にかどうかは別にして）チョイスされることで、読者に無意識のうちに「これって問題だよなぁ」という感覚を抱かせてしまう……そんな危険性を感じます。

もちろん、「そもそもスタートラインが違う」「スタートラインにすら立てない」「競争で不正が行われている」「競争で負けたら過酷なバツが待っている」という状況であれば、それは解決されなければなりません。しかしそれは、「機会の不平等」「談合」「不正」「セイフティーネット」などの言葉で語られるべきでしょう。安易に「格差」を使うべきではありません。

新聞などで「こんなに差がある！」というデータを見せられて、それを「格差」と呼ばれてしまうと、なかなか先入観から抜け出すのは難しいのですが。本当に問題のある差なのか、はたまた厳しい言葉で言えば「敗者の甘え」なのかどうか。きちんと見極める必要があるのではないでしょうか。

宇宙探査の歴史を一目で

祝日なので（？）夢のあるネタを。Newsweek の特集ページに、過去の宇宙探査が一目で分かるというコーナーが設置されていました（via information aesthetics）：

■ The Sputnik Legacy (Newsweek.com)

上がそのスクリーンショット。縦軸が探査対象（月や火星、土星など）で、横軸が探査が行われた年になっています（横軸の間隔は、画面上部に表示されているスライダーで調整可能）。プロットされている小さな点が個々の探査プロジェクトで、マウスオーバーするとバルーンが表示され、詳細が確認できるという仕組み。ちなみに点の色は調査を行った国を示していて、日本も黄色で表示されています（デフォルトの画面では切れてしまいますが、横軸に2007年を持ってくれば「かぐや」もちゃんと表示されますよ！）。

こうして見ると、1960年代前後に、青の点（米国）と赤の点（ソ連/ロシア）によって集中的に月探査が行われていることが分かります。冷戦の時代、両者が宇宙開発でも競い合っていたことを示しているわけですね。一方でアメリカが月探査に集中しているのに対して、ソ連は金星や火星にも興味を示していたことが分かります。この辺はあまり知られていない事実かも（って僕が知らなかっただけかもしれませんが）。

余談ですが、タイトル名の"Sputnik"とはソ連が開発した人類初の人工衛星「スプートニク」のこと。ちゃんとこんな解説画面も用意されているので、興味のある方は画面上部にあるタブ"INSIDE SPUTNIK"をクリックしてみて下さい。スライダーを操作すると、上にあるスクリーンショットのようにスプートニクを分解することができますよ！これを作ったひと、よっぽど宇宙ネタが好きな人に違いない……。

ストーンヘンジ・リローデッド

アメリカで、自宅の庭にストーンヘンジを造ろうとしている男性がいるそうです。英語ですが、こちらの YouTube をどうぞ：

米ミシガン州に住む元建設作業員、Wally Wallington さんのお話。とにかく「重いものを動かす」ということに情熱をかたむけているうちに、単純なテクニックを使ってストーンヘンジ級の巨石を動かせることに気づいたのだとか（どんなテクニックかは、映像を見ていただければ一目瞭然だと思います）。ならストーンヘンジを造ってしまえ、ということで、最初の1本（1岩？）を建てるまでが紹介されています。驚くことに、作業を行っているのは Wally Wallington さんただひとり！

ちなみに彼のオフィシャルページはこちら：

■ W.T. Wallington's Forgotten Technology Official Website

映像には近所の人々も登場するのですが、彼らの反応が面白いです。「彼はクレージーだ」とか言ったりして。で、最後に彼の作業を見ていたギャラリー（「ストーンヘンジ級の巨石をひとりで建てた！」という割には寂しい数）が集まり、この新ストーンヘンジにつけた名前が「ストーンヘンジ・リローデッド」（笑）

この話、歴史家や科学者が挑戦しているのではなく、フツーのオッサン（失礼）が挑戦しているのが楽しいですよね。本当に重いものを動かすのが好きなんだということが、画面を通じて感じられます。好きこそ物の上手なれ、なんて言葉もありますが、とにかく情熱を注ぎ続ければ何らかの結果が残るのだということで。さすがにストーンヘンジは無理としても、自分も何か残せるように頑張らなくちゃなぁ。

関連エントリということで、こちらのお話もどうぞ：

■ 携帯電話の販売員では、オペラ歌手にはなれないのか （Polar Bear Blog）

「毎日jp」本日スタート

今日はなんだかトップページへのアクセスが多いな、と思っていたら、こちらで紹介していただいたようです：

■ 特ブロ ー 毎日jp

こちらの「ニュースセレクト」欄に Polar Bear Blog へのリンクが掲載されています。はて、「特ブロ」っていったい？という点ですが、

「特ブロ」は、毎日ｊｐ編集部おすすめのブログを紹介するコーナーです。本紙連載「理系白書」担当記者によるブログ「理系白書」や北海道報道部員による「大盛りほっかいどうブログ」など毎日新聞記者のブログのほか、「ニュースセレクト」「エンターテインメント」「ライフスタイル」の３カテゴリをより深く知り、楽しみ、役立てるためにぜひ読んでいただきたいブログを紹介しています。今後は、随時紹介するブログを入れ替える予定です。ご期待下さい。

とのこと。そうそう、今日は10月1日。話が前後してしまいましたが、毎日新聞社の新ポータルサイト「毎日jp」の誕生日です。

■ 毎日jp 10月1日オープン （毎日jp）

今日はいろいろあって、先ほどようやく実物を確認してきました。ので、感想などはまた改めて。取り急ぎ、過去に自分が書いた「毎日jp」へのコメントを以下にまとめておきます。

• 毎日新聞社の新しいサイト「毎日jp」 発表会に参加しました。（Polar Bear Blog）
• 発表会にブロガーを呼ぶ、ということ（シロクマ日報）
• 芸能人のコラムより（シロクマ日報）

最後のエントリで書いた「記者さんのブログ」という点は、「特ブロ」の中の「毎日新聞　記者ブログ」でまとめられていますね（意外に多くの記者さんが実名でブログ更新されていて、驚きました）。他にもいろいろと書いてしまいましたが、論より証拠。良い意味で「ああ、やられた！」と一本取られてしまうような、斬新なサイトとなることを期待しています。

コンテクストの力

先日『スポーツニュースは恐い―刷り込まれる〈日本人〉』という本についてコメントしましたが、逆にこの本は「読みたくなる情報の作り方」という点でも参考になると思います（同書の趣旨からしたら、そんなことしちゃいけないのでしょうが）。

まずはこの文章をどうぞ：

昨日行われた世界ルボトフ選手権<トンガ対サモア>は、トンガの主将ムカベによる得点で、トンガが1-0で勝った。

次はこれ：

昨日、世界ルボトフ選手権<トンガ対サモア>が行われた。昨年の同選手権では、サモアが1-0で勝利している。その際退場処分となり、トンガ敗退の一因を作った同国主将・ムカベは、昨日の試合で1得点をあげ、トンガが1-0で勝利。みごと雪辱を果たした。

最後はこれ：

昨日、世界ルボトフ選手権<トンガ対サモア>が行われた。両国が初めて対戦したのは1966年。その際勝利したのはトンガだったが、以後40年以上、サモアがずっと勝ち続けている。しかも昨年の同選手権で行われた試合では、トンガ主将のムカベが退場処分となっているという因縁の組み合わせ。今大会の目玉となった大一番は、ムカベが値千金のゴールを決め、1-0でトンガの勝利。みごとリベンジを果たすと共に、母国に41年ぶりの勝利をもたらした。

3つの中で、どれに一番興味を引かれたでしょうか。個人差はあると思いますが、2つめ、3つめの方が興味を引かれた方が多かったと思います。実はこれ、サッカーの2002年日韓ワールドカップで行われた<イングランド対アルゼンチン>をベースにした創作記事（ごめんなさい、ルボトフなどというスポーツはありません）。『スポーツニュースは恐い』に掲載されている元の文章はこんな感じです：

だから02大会でベッカムがみずからの得点でアルゼンチンを下したとき、日本の新聞は「ベッカムが前回大会のリベンジを果たした」というトーンで伝えた。

<98年フランス大会の決勝トーナメント1回戦で退場処分を受け、アルゼンチンに敗れるきっかけとなったベッカムにとって、雪辱を果たす決勝ゴールとなった> （読売 02年6月8日）

ところが、イギリス大衆紙の見方は違う。もっと歴史をさかのぼり、もっと大きな意味合いをこのリベンジに与えていた。サン紙の次の記事がいい例である。

<デイビッド・ベッカムが札幌の対決で勝利を決定づけるPKを見事に決め、36年間に及ぶ痛みに終止符を打った。

（中略）

無理もない。66年にウェンブリースタジアムでのワールドカップ準々決勝に1-0で勝って以来、この中南米の国に初めて勝利した輝かしい瞬間だったのだから。

スタジアムではファンが踊り、母国では勝利を祝うランチタイムがそのまま夜遅くまで続くと、86年の「神の手」マラドーナや98年のサンテティエンヌのおぞましい記憶も消え失せた。／ベッカムの栄光あるPKは、4年前のアルゼンチン戦で退場になったために惨めな一時期を過ごした男が出した完璧な答えだった> （サン 02年6月8日）

サッカーに興味がない方は、とにかくこの両国が因縁の対戦を繰り広げてきたと思って下さい。さらに同書では触れていませんが、両国の間にはスポーツのみならず「フォークランド紛争」という因縁まであります。とにかくこの「（ベッカムにとっての）個人的因縁」「歴史的因縁」というコンテクストをどう広げるかによって、「この1ゴールが持つ意味」「この1勝が持つ意味」が違ってくるわけですね。

実際、「コンテクストを説明する」という手法は、あるスポーツ/試合への関心を高める施策として活用されています。例えば、以前から取り上げている本"Made to Stick" の中にこんなエピソードが。米 ABC News でテレビ制作に関わっていた Roone Arledge という人物が、NCAA（全米体育協会）の大学対抗アメフトのテレビ中継を任された時のこと。大学対抗なので、通常であれば、地元の人々や大学関係者しか試合を見てくれません。そこで彼は視聴率を上げるため、試合前に出場大学の紹介フィルムを流すという作戦を取ったそうです。この大学はこんな町にある、町の人々はこんなに熱狂している……といった情報があれば、人々はこれから見る試合の持つ意味が分かり、熱中してくれるはずだというのが Arledge の読みでした。この作戦は成功し、同じ手法が様々な分野で活用されるようになったとのことです。

さらに、ある情報の上にのせるコンテクストが「失敗により苦汁を味わった男がリベンジを果たした（or リベンジなるか）」「どうやっても勝てなかった相手に一矢報いた（or 一矢報いるころができるか）」などといった「人間の本能に訴えやすいパターン」であれば、関心収集効果はより強くなるはずです。毎日スポーツ新聞を買ってきて、その中に現れる「思わず関心を引かれるコンテクスト」を研究すれば、より上手な情報加工の仕方を体得できるかもしれませんね。